讲唱法学的中国风构造有所程式的性质

敦煌变文是中国讲唱文学的滥觞,其后进一步衍生出鼓子词、诸宫调、词话、宝卷等。中国的讲唱文学一直流传于民间,无论是口传心授还是以书面形式流传,其创作与传承都具有程式化的特征,这一特征可以依据“口头程式理论”进行分析。 “口头程式理论”,又称“帕里-洛德理论”,是二十世纪美国民俗学的重要理论流派之一,它的核心是程式(formula)、主题或典型场景(theme or typical scene)以及故…

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有人说贾政是个无趣之人

电视剧《红楼梦》剧照 这两年迷上了《红楼梦》。记得大学的时候有个男生说他喜欢《红楼梦》,读了好几遍,我却没什么感觉。那时《红楼梦》在我看来就是一部单纯的爱情小说,虽然读过一两遍,但只拣那宝玉和黛玉的爱情片断看,也搞不懂这两人到底是咋回事。而且那时没耐心,一看到诗词就跳过去,所以一直没能领略它的好。 而今再读《红楼梦》,我相信当年曹雪芹家里确有过这么一群才情横溢的姐姐妹妹,也就是所谓的闺阁诗人,只是…

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就连林语堂当编辑的《天下》月刊的办公地点也在愚园路上

张爱玲有句豪言:“笔者要Billing语堂还言过其实!”可以知道林和乐的风声那时候比他劲。 Eileen Chang念书接近愚园路西头,居所接近愚园路北边,关于其与愚园路的涉及作者原来就有小说专述,但没悟出他所叫板的Lin Yutang与愚园路的关系更直接。不唯有林和乐上过的圣John大学在愚园路左近——穿过兆丰公园(今三明花园)正是,回国之初的Lin Yutang或许还住过愚园旅途的伟绩公园,就…

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缪崇群的这些散文作品

在中国现代文坛上,三十年代前后,涌现了一批以很大精力从事散文创作的作家,如丰子恺、梁遇春、方令孺、吴伯萧、缪崇群、何其芳、李广田、陆彝、丽尼等等。他们在散文领域都产生过较大影响,有的甚至成了一代名家。他们以自己的笔,或多或少、或深或浅地表现出了那个动荡年代的真实风貌;在艺术上,他们的作品更有着各自鲜明的创作特色,从而丰富和发展了五四以来散文创作的业绩。缪崇群,正是民国时期散文创作的一代名家,他的名…

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巴金要出门

这是这批日记第一次结集出版,虽然要“补”全巴金日记,不大可能,但是为数不少的出访日记结集出版,对于研究巴金的生平活动,乃至新中国对外文化交流工作都有着重要价值。日记之外,《出访日记》附录了每次出访后巴金写下的文章,这是他1949年后创作中很重要的一部分,把它们与日记对照起来看,才能全面地理解和了解巴金的活动。 沈从文曾在书信里说,巴金、冰心天上飞来飞去……这在政治上无上荣光,生活中却是件苦差事。从…

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翻译也是上品

年轻的时候就喜欢诗,特别是中国的古诗。有些诗,只读过一两遍,从未蓄意记诵,但过目不忘,一直到耄耋之年,垂垂老矣,居然还能够背诵若干首。这就是中国古诗的魅力所在吧! 不过,那时候,虽然喜欢旧诗,但自己动笔时,还是写新诗,即所谓白话诗。记得一九五二年考高中,无锡市统考,我居然利用语文卷的试题,写了首长诗,还得了高分。入学后,语文老师出题“我们要和平”,我仍然写诗。老师批道:“想象丰富,诗做得还好。但是…

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小说讲述的是河北平原保定城外一位农民老汉爱国抗日的故事

Noel曼·比顿不仅仅是一个人资深世界的显赫历史学口腔科行家,还对音乐、油画、故事集、随笔、壁画等方面皆有着涉猎。 1937年三月初,他在国内晋察冀边区忘作者职业的茶余用完餐之后,创作了短篇小说《肥沃地里的野草》。小说写完后,Bethune将它寄给加拿大共产党总书记Tim·布克,1938年10月8日在吉隆坡市《天天号角报》上刊出。1938年十月6日,又宣布于美利坚独资国出版的《升高周刊》,后经唐苓…

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也有促进阅读社会化的会员制收费图书馆和流通图书馆

自宗教改革以降,国家与社会从基督教世界中逐渐显现出独立的力量,欧洲图书馆也在这一世俗化过程中展现出其多元类型与特点:有体现民族与国家认同的国家图书馆,有培育地方文化生活的市镇图书馆和教区图书馆,有推动学术进步的大学图书馆、专业协会图书馆,有体现个人文化品位的私人图书馆和捐赠图书馆,也有促进阅读社会化的会员制收费图书馆和流通图书馆。16—19世纪中叶,欧洲图书馆的数量和类型不断增加,且因各地经济状况…

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哪吒神的佛教起源

清刊本西岳天竺国藏板《三教源流搜神大全》中的李哪吒画像 李哪吒形象的嬗变是神州民间各个教派文化互相调换、碰撞的结果,而《封神演义》则走出了最后一步,使其完全退出India禅宗的背景,深透地中华夏族民共和国化。在这里之后,李哪吒的中央形象就已经济体万象更新:多少个妙龄豪杰神,是托塔天王托塔天王的幼子,玉皇上帝手下的新秀,外貌如七虚岁孩子,曾闹海打死龙王世子,法宝有风火轮、火尖枪、混天绫、乾坤圈,能化…

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男婴的祖父钱振伦是道光十八年戊戌(1838)二甲进士

在历史文化名城江苏常熟,引线街是一条颇具古色的老街,此街因有清末同治、光绪两朝帝师翁同龢在此为其姐购置的一座三进老屋而每每令路人注目。然而,这座老宅的声名远播并不仅仅因为是翁氏一族,它还见证了一位清诗研究大家——钱仲联先生的诞生和成长。 承家学 遇名师 1908年的农历九月初三,即1908年9月26日,一声男婴的响亮啼哭为常熟引线街的钱家带来了满室喜气。男婴的祖父钱振伦是道光十八年戊戌(1838)…

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但在老派上海方言中

“阿拉”原是正宗的宁波方言,现在成了上海方言标志性词语。“阿拉”啥辰光成为上海方言的呢?1935年出版的《上海俗语图说》(上海书店出版社1999年6月影印版)索引列词语240条,因作者叙述时由此及彼、触类旁通,带出了一大批其他词语,这样,书中涉及当年上海滩行用的口语词汇多达近千条。“阿拉”在书中仅出现三次,因记述时没有延伸开去,信息量不大,除表示是个人称代词外,还告诉读者它是同宁波方言另一个词语“…

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李梦熊在上海毕业

李梦熊晚景凄凉。“武康路那个亭子间狭小局促,没有地方支床,地铺上只有一领竹席,一床褥子,一条被子。屋里也没有桌子,用砖头垒一个小台,放他吃饭喝水的茶缸。除此之外,最引人注目的,是一摞外文书谱。”1997年,外甥到上海看他,见他正在读法文版的《追忆逝水年华》。那时李梦熊七十多岁了。 但不久二人竟绝交了。木心说:“友谊有时候像婚姻,由误解而亲近,以了解而分手。”木心谈话记录道出了绝交的原因:“60年代…

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我又向学生们介绍了写这篇文章的作者

郭澄清文思敏捷,才华横溢,往往一万字的小说,几个晚上就写出来。 1962年8月的一天,我在阅览室翻阅报纸,猛然间,看到大公报上,刊载了郭澄清的《黑掌柜》,我一口气读完,之后,向阅览室管理员,借了这张报纸,便跑到教室里,趁学生们课余时间,(我担任的的是毕业班,暑期学生还未放假)我把这篇小说,读给学生们听,并把小说的人物、故事、结构、情节、语言,都给学生分析了。“一个手是戥子眼是称,心眼就是定盘星的勤…

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诸多中国文学史论著都论及卜辞文学

商代晚期卜骨刻辞 资料图片 今年是甲骨文重见天日120周年。在甲骨文发现后的20多年间,专家们的注意力都集中在释读文字之上,未遑论及卜辞文学成就。直到20世纪二三十年代,才有学者开始从文学角度研究卜辞。如今,卜辞文学研究已经走过近百年历程,在纪念甲骨文发现120周年之际,有必要对这一段卜辞文学研究进行回顾与反思,以便开辟卜辞文学研究的新局面。 一 百年卜辞文学的研究成果,主要是以中国文学史论著、专…

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神话的具体指向就是宝黛之间的爱情

爱情是永恒的主题,如从“梁祝化蝶”“牛郎织女”“白蛇传”等传说,到《孔雀东南飞》《长恨歌》等诗歌,再到戏曲中的《西厢记》《牡丹亭》等,都是歌颂爱情的杰作。 读者读《红楼梦》,更多的是看到了贾宝玉与林黛玉之间的爱情故事,而这个故事在小说开篇即被赋予了神话的先验。“木石前盟”神话的具体指向就是宝黛之间的爱情。 “木石前盟”神话,是曹雪芹根据神话思维进行的文学创作,他在小说中写道: 那僧笑道:“此事说来…

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